پیمان غدیر بیعت با مهدی عجل الله تعالی فرجه و شریف (5)

ضرورت وفا به عهد مامت در همه ی زمانها

پس از بیانِ این حقایق در حقّ امیرالمؤمنین علیه السلام آیه ی شریف ه

را چنین توضیح فرمودند:

ایّها الناسُ اَوفُوا بِعَهدِ الله ِ فی علیٍّ یُوفِ لکم فی الجَنَّهِ یومَ القِیامَه.(1)

ای مردم به عهد خداوند در مورد علیّ علیه السلام وفا کنید تا او (خداوند)

روز قیامت برای شما (به وعده ی خود) در مورد بهشت وفا کند.

آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد امیرالمؤمنین علیه السلام

فرمودند، توضیح عهد خداوند با مردم در مورد ایشان است تا هر کس،

خواهانِ وفا به این عهد باشد، راهِ عملی آن را بداند، این عهد در مورد

سایر ائمّه علیهم السلام نیز عیناٌ جاری است.

امام صادق علیه السلام در توضیح آیه ی مورد بحث فرمودند: 

نَحنُ عَهدُ اللهِ فَمَن وَفی بِعَهدِنا فَقَد وَ فی بِعَهدِ الله.(2)

ما عهد خداوند هستیم، پس هرکه به عهد ما وفا کند، به عهد خداوند

وفا نموده است.

بنابراین مردم زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به همان وظیفه ای

که نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام داشتند، در مورد سایر ائمه علیهم السلام

نیز مکلّف بودند، هرچند که هیچیک از آنها زمان حضور اکثر آن بزرگواران

را درک نکردند. آنها به لحاظ قلبی و اعتقادی موظّف بودند که آنچه

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درباره ی امیرالمؤمنین فرموده اند 

را نسبت به جانشینان ایشان هم ملتزم باشند. همین وظیفه برای مردم

زمان های بعد تا روز قیامت هم وجود داشته و دارد. دین اسلام یک

دین جهانی و ابدی است، بنابراین احکان آن -بخصوص احکام اعتقادی-

اختصاص به زمانِ خاصّ و منطقه یا مردم خاصّی ندارد. پس همه ی آنچه

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در توضیح عهد خداوند، نسبت به 

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند، برای همه ی انسانها در همه ی

زمانها و نسبت به همه ی ائمه علیهم السلام ساری و جاری بوده 

و هست. این حقیقت را پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم در زمان

حیات خود بارها اعلام فرموده اند و این اعلام گاهی عمومی و گاهی هم 

برای افراد خاصّی بوده است.

1- معانی الاخبار، ص 372 و 373.

2- کافی، ج 1، ص 221، ح 3.

تعجیل در فرج حضرت صلوات